Кодекс Бусидо и современные моральные качества владельца оружия

Самураи 19 века

Одновременно с появлением оружия стали формироваться и группы владельцев оружия наподобие УАВЗ, со своими уставами и правилами.

Правила сформированные в уставы позволяли таким группам не распадаться, поддерживали в них порядок, а так же позволяли набирать новых членов согласно их требованиям.

Со временем эти разрозненные группы соединились различные воинские кланы, они были основой стабильности и защиты государства. Что появилось первым - государство или воинские формирования - вопрос риторический, эти две структуры не могут существовать друг без друга.

Государству нужна защита, а воинским кланам структура, которая бы их содержала. Так появились армии подчиняющиеся государству и находящиеся на его содержании, но со своим внутренним уставом. У каждого воинского формирования существует свой устав, в основном они рассматривают технические вопросы, и лишь вскользь морально этические.

Японские самураи - это единственное воинское формирование известное мне, которое подробно пыталось регламентировать морально этическое поведение своих членов в быту особым кодексом чести самураев кодексом Бусидо, что в переводе означает "буси" - воин, "до" - путь, путь воина.

Кодекс появился в период XI—XIV веков и был формализован впервые годы сёгуната Токугава. Кодекс конечно со временем изменялся, но его морально этическая часть осталась практически неизменной. В средневековой Европе также существовал кодекс чести рыцарей, но единого кодекса не было и в зависимости от страны они могли сильно отличатся.

Ничего подобного кодексу Буси до среди запорожских казаков я не встречал, если кто-то сможет доказать обратное, готов с радостью изменить свое мнение. Этим я не ни в коей мере не пытаюсь принизить значение запорожских казаков для Украины.

Одна только конституция Пилипа Орлика чего стоит, на момент ее написания она была самой прогрессивной в мире. Я не хочу вступать в дискуссию, чей кодекс лучше, я просто хочу представить на ваш суд выборку из морально этической части кодекса Бусидо, чтобы вы смогли ее сравнить с реалиями сегодняшней жизни.

Многие ли современные люди в своей повседневной жизни следуют этическим нормам это кодекса? В них нет ничего сверхъестественного, так почему же нам так тяжело им следовать?

Наверное, потому что наши желания слишком велики, а удовлетворить их без нарушения морально этических норм невозможно. Надеюсь, никто не будет возражать, против того, что моральные качества владельца оружия должны быть выше, чем у обычного обывателя, ибо владение оружием подразумевает и более высокую ответственность перед обществом.

В моем понимании люди обладающие оружием должны хотя бы для начала следовать нормам заложенным в кодексе Бусидо. В наше время моральные качества владельца оружия определяются тремя сомнительными критериями; справкой о несудимости, справкой от нарколога и справкой от психиатра, выводы которого весьма сомнительны.

Со слов самих психиатров их выводы действительны на момент вашей беседы с ним, каким будет ваше поведение через час они сказать не берутся .

Давайте просто почитаем эти строки и задумаемся, что же каждому из нас мешает жить по этим правилам.

Кодекс Бусидо

Кодекс чести самурая

Лицом к смерти

Тот, кто собирается стать воином, считает своей главной заботой всегда помнить о смерти, все время, каждый день и каждую ночь, начиная с утра наступающего нового года и до поздней ночи года уходящего. Ибо рождение первый шаг к смерти. Главное, что должно беспокоить любого война, как он поведет себя в момент смерти. Умереть в бою, защищая свою Родину, семью, родителей - великая честь для любого воина.

Смерть от болезни или старости – это не та цель, к которой стремится настоящий воин, но на все воля небес. Цепляться за жизнь, когда пришла смерть недостойно настоящего воина. Сделать четкие последние заявления – обязанность истинного воина. В делах повседневных помни о смерти и храни это слово в своем сердце. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост.

Те, кто держится за жизнь, умирают, а те, кто не боится смерти, живут. Все решает дух. Если готов убивать, значит, готов и умирать. Буси-до Путь воина – означает смерть. Когда для выбора имеется два пути, выбирай тот, который ведет к смерти.

Образование

Воины стоят выше других сословий, поэтому им необходимо постоянно учиться, приобретая исчерпывающие познания о причинах и первоисточников всего сущего. Переспрашивай, внимательно слушай и все запоминай. Если вы решили изучать военную науку, то не должны останавливаться на полпути.

Тренировке самурая нет конца. Необходимо заниматься, пока не постигните все потайные хитрости, и потом вернуться к природной простоте и жить в мире. Когда вы состаритесь, уже не будет важно, что вы хотели выучить, ваши желания все равно не исполнятся.

Семейный долг

Для истинных воинов постоянная забота о родителях – основное правило жизни. Родители - ствол дерева, дети - его ветки. Родители и господин, семейный долг и преданность – эти понятия отличаются только словами, но здесь нет различия в искренности сердца.

Забота о своей семье и воспитание детей святая обязанность любого воина. Следует с раннего детства поощрять в ребенке храбрость, не следует запугивать или обманывать его. Родители не должны слишком сильно опекать ребенка, подавляя его самостоятельность, иначе он вырастит без инициативным человеком. В тоже время, в воспитании бойцовских качеств ребенка необходимо проявлять силу воли и твердость духа.

Нельзя допускать лени и расхлябанности со стороны ребенка, он с первых дней должен расти воином, знать и понимать это. Нельзя слишком сильно наказывать ребенка, иначе он вырастит трусом. Любое наказание должно быть со измеримо с возрастом и проступком ребенка. В любом случаи надо заботиться, что бы он ни приобрел дурных черт характера.

Ударить жену кулаком – это ужасное поведение, свойственное только трусу. Если поведение жены воина, каким-то образом раздражает его, он должен объяснить ей причину и предостеречь таким образом, что бы ей стало понятно.

Если это небольшая провинность, благоразумно простить и отнестись к этому терпимо. Но, если жена плохо ведет себя длительное время и окончательно не собирается исправляться, воин просто разводится с ней и отсылает ее к родителям. Это, однако, делается в исключительных случаях. Оскорблять того, кто не может дать сдачи - это нечто, чего храбрый воин не может сделать.

Оружие

Душой самурая был его меч, профессией - война, занятием – воинские искусства. Меч может понадобиться раз в жизни, а носить его надо каждый день. Если вытащил меч – руби.

Скромность

Самурай должен внимательно следить за своим внешним видом, и неважно одет он в новую или старую одежду. Она должна чистой и если она порвана, то должна быть аккуратно заштопана. Не должно самураю рядиться, как павлину, обвешивая себя украшениями, так поступают только женщины.

Скромность в одежде и умеренность в еде и напитках – это достоинство настоящего воина. С самого начала надо жить в рамках своих средств, избегая пустых трат, пусть даже самых малых, расходуя деньги только на обязательные нужды. В этом и есть основная суть бережливости.

Чем больше у тебя богатства, тем тяжелее тебе с ним расстаться. Ты боишься потерять не только свое богатство, но и свою жизнь. Вот почему древние говорили: «Скряга – это второе имя труса». Если вы ведете себя так, что «даже кривой нос хорош, пока им можно дышать», нет нужды говорить, что-нибудь еще.

Храбрость

Разницу между отвагой и трусостью можно увидеть в повседневной жизни. Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть. Тот, кто по натуре храбр, проявляет верность и привязанность к своему господину и своим родителям; и если появляется свободное время, изучает литературу и тренируется в боевых искусствах.

Он избегает личной роскоши и считает ниже своего достоинства потратить на излишества даже гроши. Однако он не скуп и при необходимости свободно тратит деньги. Он также сторонится плотских забав, главных искусителей человечества, и снисходительно и терпимо относится ко всему остальному.

Сражение

Для воина самое главное – сохранять готовность к бою двадцать четыре часа в сутки, и неважно гуляешь ли, стоишь, сидишь или прилег отдохнуть, и никогда не забывай об этом.

Есть старая поговорка: «Когда ты выходишь за дверь, тебя уже ждет враг». И если все же враг застиг тебя врасплох, и ты не знаешь, что делать, делай шаг вперед. Лучше умереть в бою и прославить свое имя храбростью в памяти потомков, чем ославить его трусостью и тем самым опозорить весь свой род.

Воин не просит пощады, он просто умирает в бою. Первая заповедь самурая гласит: никогда не вступай в бой без благородной цели или если тебе не угрожает смертельная опасность. В тоже время каждый самурай должен помнить, что самая лучшая победа, победа без боя. Честь (самурая, семьи, господина) ценится выше жизни. Предупрежден – значит вооружен.

Дружба

Воины только тогда становятся близкими друзьями, когда они заглядывают друг другу в сердце. Высказывать окружающим свое мнение или возражать против их точки зрения – эти действия следует делать весьма обдуманно.

Поведение

Жизнь заключается в сегодняшнем дне, завтра – сплошная неопределенность, поэтому воспринимай каждый свой день, как последний и делай все от тебя зависящее для исполнения своего долга. Если ты думаешь только о благе своего господина, страдают его приближенные, те, кто внизу.

Если же ты стараешься доставить удовольствие тем, кто внизу, страдает господин. Любая крайность рождает проблему. Если никто не спрашивает вашего мнения, и не просит о помощи, лучше не вмешивайтесь. Если вас попросили о помощи взвесьте все, подумайте, выполнима ли эта просьба. Если не выполнима, без колебаний откажите, если выполнима, незамедлительно окажите помощь.

Внести ясность в отношения и работу вместе – это правильная линия поведения для воина. Воину, чей долг – борьба с бандитами, негоже самому поступать как бандиту. Следует всегда взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать. Даже в случайном разговоре самурай не имеет право жаловаться на свою жизнь.

Добродетели

Верность, вежливость, мужество, правдивость, и простота - суть пять природных добродетелей самурая.

1. Верность

Это понятие включает три важнейших положения.

Верность государю и любовь к отечеству.

Любовь к родителям и привязанность к братьям. Следует почитать своих предков, любить родственников и детей.

Усердие. Следует быть усердным и прилежным, иметь чувство ответственности.

2. Вежливость

Также включает три положения.

Уважение и любовь. Следует уважать и почитать старших и вышестоящих, а также своих собратьев по оружию.

Скромность. Не следует кичиться своими заслугами и хвастать своими способностями.

Утонченность. Следует быть любезным и элегантным, любить книги, изящные искусства, быть великодушным и чутко относиться к чужим чувствам.

3. Мужество

Включает четыре положения.

Храбрость. Следует быть храбрым в исполнении долга и смелым в опасности.

Твердость и хладнокровие. Следует быть отважным и невозмутимым, никогда не поддаваясь страху.

Терпеливость и выносливость. Следует всегда быть терпеливым в нужде и лишениях, быть стойким и выносливым, стараясь достигнуть цели, преодолевая все трудности.

Находчивость. Следует быть сообразительным, проявлять смекалку и предприимчивость, уметь верно рассчитать момент для действия.

4. Правдивость

Включает четыре положения.

Прямота и искренность. Следует всегда выполнять данное обещание, ненавидеть хитрость и раболепство, твердо следовать своим убеждениям.

Честь. Следует всегда дорожить своей честью и авторитетом.

Справедливость. Следует всегда отличать свое от общего и понимать, что соответствует принципам нравственности.

Не хочешь сказать правду – храни молчание.

5. Простота

Включает два принципа.

Простота. Следует во всем соблюдать простоту и умеренность, как в еде, так и в одежде и не быть тщеславным.

Скромность и чистота. Не подобает гнаться за дутой славой и роскошью, также следует избегать бесполезных трат. Одежда должна всегда быть чистой и аккуратной, даже если она не новая.