Закон об оружии: союзники и противники с точки зрения психологии

Закон об оружии: союзники и враги с точки зрения психологии.

Вербуя себе сторонников, для продвижения Закона об оружии, мы должны учитывать и характеры людей. Некоторых можно склонить на свою сторону, а с некоторыми лучше не тратить свое драгоценное время.

Западная психология выделяет четыре основных типа поведения человека: сангвиники, меланхолики, флегматики и холерики. На востоке так же разделяют поведение человека на четыре основных типа, но дают им совсем другие названия: брахманы, кшатрии, вайшьи, и шудры.

У восточной психологии та же суть, что и у западной – определить основные линии поведения человека.

Прежде, чем рассматривать каждую касту оговоримся, что в чистом виде каст не бывает. В каждом человеке присутствует все четыре касты, просто одна из них преобладает, что позволяет отнести человека к той или иной касте. К примеру, шудры встречаются даже среди чиновников высшего ранга, а брахманы – среди работяг.

Гипотетически определить касту ребенка можно положив перед ним четыре вещи; молоток, машинку, пистолет и шариковую ручку. Взял молоток – шудра, ухватил машинку – вайшья, схватил пистолет – кшатрий, потянулся к шариковой ручке – брахман.

Шудры – рабочие

Это люди, смысл жизни которых работа ради работы, тайны мироздания их не интересуют. Их запросы не очень обширны и потребности тоже и если их и интересует оружие, то только тогда, когда в этом возникает необходимость.

Они составляют примерно четверть всего населения, и конечно, большая их часть живет вне городов, следовательно, и проблема защиты от уличной преступности их не затрагивает, поэтому и оружие их интересует только в случаях крайней необходимости.

Если оружие у них и есть, то оно может десятилетиями лежать без движения. Мне приходилось видеть оружие после такого «хранения», его состояние было весьма плачевным, а стрелять из него было вообще опасно для жизни. Человек искренне не понимал, что нельзя хранить оружие в сарае, как обычный инструмент.

«Был у меня трофейный ЗАУР и если бы его не загубил, то мог бы продать и купить себе небольшую «хатынку», – примерно так мыслят шудры.

Как потенциальные потребители оружия, они ценности не представляют, так что ставку на них делать не стоит. Если у них и появятся лишние деньги, они их потратят на что-либо иное.

Оружие требует определенную ответственность за свои поступки, а шудры ответственности не любят, им легче быть ведомыми. Если шудрам говорить, что оружие это еще и ответственность – это их точно отпугнет.

Вайшьи – торговцы

Это люди, стремящиеся взять от жизни все. Их может заинтересовать оружие, как часть чувственного наслаждения. Если они и покупают оружие, то лишь для того, что бы пострелять в тире или похвастать перед знакомыми, показывая свой статус.

Чем труднее купить оружие, тем выше статус его владельца. Свободная продажа оружия вайшью не впечатлит, их интересует лишь то, что трудно достать и чем можно похвастать. Еще один интересный факт: как только в США заговорили об ограничении оружия, тут же на него возрос спрос. В основном за счет вайшь, так как иметь для них вещь, доступную не всем – это престижно.

В общем, вайшьи – это двигатель торговли и индустрии развлечений и на этом можно сыграть. В нашем случае можно склонить на свою сторону вайшь, если «вбить» им в голову, что оружие это престижно и «круто», тогда они поддержат закон об оружии.

На первом этапе после разрешения, вайши будут активно скупать оружие, но как только мода сойдет, их пыл резко пойдет на убыль. И их «стволы» начнут просто пылиться в дорогих сейфах. Из меркантильных интересов свое оружие вайшьи будут беречь, а вдруг потом можно будет продать.

Это та категория людей, на которую сильно рассчитывать не стоит, они, конечно, будут покупать оружие, но погоды в этом направлении не сделают. И в этом есть небольшая проблема, потому что они составляют примерно половину населения планеты. Вайшьи готовы брать на себя ответственность, если это в конечном итоге принесет им чувственные удовольствия.

Кшатрии – воины

Их конечно, значительно меньше, чем шудр или вайшьи и они занимают только третье место по численности, но это самая благодатная категория для нас.

Это люди, которые считают наличие оружия – крайней необходимостью, и что лишь оружие сделает их свободными и защищенными.

Это истинные любители и ценители оружия. Даже если они и не стреляют, они могут часами разбирать и собирать свое сокровище. Их оружие всегда находится в идеальном состоянии, а оставить его нечищеным после стрельбы – для них это сродни кощунству.

Главный девиз кшатрии: «Меч может понадобиться раз в жизни, но носить его надо каждый день». Свое исконное право на оружие они готовы защищать до последней капли крови. Для них не существует дилеммы, применять или не применять оружие для защиты.

Если они не охотятся, то, как минимум, ходят в тир, и не поколотить «понты», а для того чтобы потренироваться. Они искренне любят оружие и пытаются привить такую же любовь своим детям.

Эти люди не только физически, но и психологически готовы применить оружие. Они готовы брать на себя ответственность за свои действия. В общем, это самая активная категория сторонников оружия, на которых мы должны делать основной упор, продвигая закон об оружии.

Брахманы – ученые

Это интеллектуальные сливки общества их интересуют тайны мироздания и суть вещей. Они прекрасно понимают, что убить человека не сложно, но жить с этим сложнее. Если у них и появляется оружие, то лишь в качестве подарка.

Проблема «быть или не быть оружию в обществе» их не интересует, брахманы считают, что есть более глобальные проблемы, на которые стоит обратить внимание. Но если спросить их мнения, они скажут, что против любого насилия, а оружие в их понимании атрибут насилия.

Так что рассчитывать на их поддержку не стоит, в лучшем случаи они будут нейтральные. Если они примут позицию против, то с их аргументами будет трудно поспорить. Даже если их аргументы будут не слишком убедительны, их авторитет в обществе слишком велик, чтобы игнорировать их мнение.

Шудры и вайшьи принимают авторитет брахманов, даже не анализируя их аргументы.

«Наверное, это правда, если так говорят брахманы», –думают они.

Кшатрии, наоборот, ставят под сомнение любой аргумент брахманов, пытаясь выдвинуть свои контр аргументы. Спасает лишь то, что категория брахманов очень малочисленна и составляет всего лишь несколько процентов от общего числа людей. Но их влияние на умы людей значительно превосходит их численность, поэтому с их мнением придется считаться.

Склонить брахманов на свою сторону невозможно, надо просто не вступать с ними в конфликт, чтобы не нажить себе врагов. Брахманы очень ответственны в выборе своих слов и действий, но они не возьмут добровольно на свои плечи ответственность за оружие.

Каста шудр и брахманов имеют в составе примерно равное количество женщин и мужчин, среди вайшьи преобладают женщины, а среди кшатриев – мужчины.

Идя на ток-шоу организованное властью, мы должны понимать, что туда приглашают людей с таким складом характера, что их искренние ответы будут выгодны только власти.

На телевиденье тоже есть штатные психологи, которые так составляют вопросы, что бы получать нужные ответы. Вот вам пример: «Можно ли украинцам разрешить свободную покупку пистолетов?», большинство искренне ответит – нет.

Но если немного изменить вопрос, и спросить: «Хотите ли на законных основаниях купить пистолет для самообороны?», то большинство ответит да.

Постановка разная, поэтому и ответы будут кардинально отличаться. Поэтому старайтесь учитывать характер человека, дискутируя с ним  по поводу легализации КНО.