Недавно в моем «Лендкрузере» по имени Дженни полетел стартер. Там еще было над чем поработать, поэтому после ночного визита в мастерскую, я приготовился к разговору с механиком, ожидая чего угодно. По крайней мере, я думал, что приготовился.
Когда мы подвергаемся опасности, наш организм всегда реагирует одинаково. Повышается пульс, в кровь выбрасывается адреналин, пропадает мелкая моторика, возникает эффект туннельного зрения, пересыхает во рту – словом, с телом происходит множество непонятных и неприятных вещей.
Продолжение. Начало здесь , здесь , здесь и здесь .
Пришедший в упадок с закатом Античности, деградировавший до ярмарочных забав черни и выродившийся в утонченные игрища аристократов, спорт вернулся в мир сразу после промышленной революции – когда у людей появилось свободное время и свободные деньги и избыток энергии, которую следовало куда-то направлять.
Конечно, для решения проблем социального насилия боевые искусства по-прежнему оставались крайне востребованы. Дуэли, самозащита, подлое убийство и благородная месть все еще предъявляли высокие требования к индивидуальным навыкам бойца.
На Востоке этот процесс протекал несколько медленнее, чем на Западе, отчасти из-за того, что военная мысль в Азии сменила схоластический подход на эмпирический значительно позже.
Все тот же научно-технический прогресс в металлургии и оружейном деле привел к тому, что в конце Раннего Средневековья, с появлением пластинчатых и латных доспехов, первых образцов стального оружия и – last but not least – стремян, позволяющих тяжеловооруженному всаднику удерживаться в седле – маятник военной доктрины качнулся обратно в сторону профессиональных высококвалифицированных воинов вместо хорошо вымуштрованных крестьян.
Представляю вашему вниманию фрагменты из моей книги под рабочим названием "Этология насилия" - введение с кратким обзором существующей литературы по самообороне, рукопашному бою, фехтованию, стрельбе, военному делу от древности до наших дней.