Vad Tertichnyi

Vad Tertichnyi

Rating 29.9

Бойові пси

Собака-больше,чем друг человека.Она - помощник.

| Rating: 1

Сін-гунто - японський меч часів Другої Світової

Кай-гунто -морской военный меч). 15 февраля 1934 г. официально был установлен стандарт для косирае (оправы меча). 10 марта того же года утвержден тип 94. 94 тип имел металлические ножны, в которых закреплялись более узкие деревянные ножны для более плотного удержания клинка. На ножнах помимо стационарной аси (обоймицы для подвеса меча) находилась также съемная. Клинки в подобных мечах как правило ручного либо машинного изготовления периода Сёва, хотя многие офицеры брали старые клинки из фамильных и монтировали их в оправу син-гунто. В мае 1938 г. тип 94 был заменен на тип 98. Оправа мечей делилась на четыре класса: 1-й, 2-й, 3-й и неофициальный. Деревянные ножны помещались в металлические, алюминиевые, или имели кожаное покрытие. На заказ иногда изготавлялись ножны с покрытием самэ.

| Rating: 3

«Пистолет-пулемет и три магазина, пожалуйста..!»

Мужчины в Швейцарии по достижении определенного возраста (обычно 20 лет) проходят обязательную базовую военную подготовку в школах рекрутов (Rekrutenschule), после чего переходят в резерв милиции до достижения ими возраста 30 лет (для офицеров — 34 года). Каждый резервист обязан хранить дома личное боевое оружие , а также определенное количество боеприпасов (50 патронов калибра 5.56 мм / 48 патронов калибра 9 мм). Оружие и боеприпасы выдается государством, опечатывается и регулярно проверяется с целью недопущения незаконного использования. Однако, после того как в результате семейной ссоры была застрелена бывшая чемпионка по лыжным гонкам Коринн Рэй-Беллет, выдача боеприпасов была прекращена.Для ношения огнестрельного оружия в общественном месте (а также для ополченца при ношении оружия отличного от выданного ему служебного) необходимо разрешение на ношение оружия (Waffentragschein), которое в большинстве случаев выдается только гражданам, работающим в сфере охраны или подобной. Тем не менее, можно часто видеть ополченца, возвращающегося домой с личным оружием.

| Rating: 0

Сорок сім месників

Культ меча породил этику меча и относящиеся к нему строгие законы, нарушение которых смывалось только кровью. В дом самурая с длинным мечом за поясом мог войти только глава клана (т.е. даймё) или буси, стоящий рангом выше хозяина, причём оружие вошедшего клали на подставку для меча невдалеке от гостя. Во всех других случаях меч следовало оставлять в прихожей, иначе это могло быть расценено как оскорбление. Большой меч вынимали из-за пояса и клали, становясь на колени для обычного приветствия, по правую сторону от себя. Тем самым демонстрировалось доверие к хозяину и доброжелательность, ибо меч трудно было вытащить из ножен с необходимой быстротой. Если же хозяин держал свой меч на полу слева, это говорило о его явном недружелюбии к незваному гостю.Так же строго следили за обнажением клинка, который можно было вытащить из ножен только тогда, когда владелец меча или коллекции мечей хотел показать лезвие другу. Похвалить меч, рассматривая наполовину вынутый из ножен клинок, означало пролить бальзам на душу хозяина, доставить ему величайшее удовольствие. Обнажённый меч (сираха или хакудзин) означал враждебность и разрыв дружбы. Если владелец меча всё же хотел показать весь клинок, то он отдавал оружие другу с тем, чтобы тот сам с многократными извинениями и комплиментами по полагающемуся этикету вынул меч из ножен.В напряжённой обстановке притронувшись к мечу, можно было спровоцировать инцидент. Если самурай видел, что сосед поглаживает или поворачивает рукоять своего меча, он немедленно обнажал клинок. То же самое происходило, если в тесноте сосед невежливо отпихивал мешающие ему ножны, то есть допускал неподобающее обращение со святыней. Прямым вызовом на поединок служило бряцание гардой о ножны, для чего надо было слегка выдвинуть лезвие и затем отпустить. Человек рассеянный, допустивший подобный жест в минуту задумчивости, рисковал быть разрубленным на две половинки без всякого предупреждения.Самурай никогда не расставался со своими мечами, они всегда занимали самые видные места в его доме: в специальной нише (токонома) в главном углу комнаты на подставке для мечей, называемой "татикакэ", или "катанакакэ", Ночью мечи клались в изголовье на таком расстоянии, чтобы их можно было легко достать рукой.

| Rating: 2

Поради бувальця. Як ховати зброю

Село в Карпатах. Ранок. Виходить чоловік на вулицю і через паркан бачить, як його сусід квіти машинним мастилом поливає.
- Куме !!! Куме !!! А чого ви це квіти мастилом поливаєте? Вони д зав`януть!
- Та й дідько з ними!!! Головне, щоб зброя не заіржавіла :-)

| Rating: 2

Легализация оружия: травматика или нарезное

Если милиция не с состоянии обеспечить безопасность населения,то почему население не может получить возможность защитится самостоятельно?Защитить себя и свою семью,а может и даже окружающих,от вооружённого бандитского нападения.

| Rating: 4

Легенда Второй Мировой

Просто,но со вкусом.Завораживает внешний вид.Так и хочется сказать:Дайте два,один себе-второй Другу подарю:)

| Rating: 3